• 试论民族地区企业文化建设

    田官平

    <正> 我赞成将企业文化定义为具有企业特色的意识形态和行为规范的总和.意识形态是指企业的共同思想观念,包括企业目标、企业价值观念、企业精神等内容.行为规范是企业从事生产经营为中心的各项活动的准则,包括制度性规范和非制度性规范即企业建立健全的规章制度和长期形成的良好习惯.从管理的角度看,它是企业经营管理哲学,其实质是在企业管理中,以人为主体,强调人的心理、精神因素,培育企业人员自我激励、自我约束,协同一致的机制和能增强企业凝聚力、塑造企业自身形象的内外环境.

    1990年04期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 284k]
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  • 关于农村社区市场的社会学研究

    李慷

    <正> 问题的提出.农村十年改革给湖南这类农业大省带来了深刻的变化,其中最主要的是“人”的变化,即传统农民在行为和观念上的变化.而“人”变化的最显著的特征,又是“人”的商品经济观念和行为开始发生明显的改变.在目前“治理、整顿”时期,冷静、客观地反思这种“人”的变化轨迹,有着更为特殊的意义.农村社区市场是这种“人”的变化最集中的互动场域,真实揭示这个互动场域的全貌已成为这种反思的关键.

    1990年04期 9-14+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 438k]
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  • 凤凰起飞动因初探

    田儒斌

    <正> 改革前,凤凰长期处于“生产靠贷款,吃饭靠返销,困难靠救济,财政靠补贴”的极度贫困状态.同时,全县文盲居全省之首.经济和教育的落后互为因果,这种恶性循环,加剧了凤凰的贫困与愚昧.改革为凤凰的起飞提供了契机.经过近十年的探索,凤凰在发展民族经济、文化的进程中,逐渐找到了一条治穷治愚相结合、富县富民相结合的脱贫之路.经过短短几年的努力与奋斗,凤凰的民族经济与社会事业取得了令人自豪的巨大变化.

    1990年04期 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 321k]
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  • 论区域经济传递

    姜衡舒

    <正> 在当代区域经济及其政策主张中,人们最关心的莫过于转化区域的二元结构,缩小区域不平衡发展的差距.区域之间的经济传递是缩小区域不平衡发展的差距,实现趋同的基本途径.一、区域经济传递的概念与作用传递,是从联系的角度,指物资和能量在外力的作用下所发生的区位变化.区域经济传递,指的是地区之间由于经济因素的差异、经济发展不平衡而产生的经济增长要素在地区之间的相互转移,并由此而引起的经济增长或失衡等结构上的变化.

    1990年04期 20-26+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 538k]
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  • 学习邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论

    彭一珍

    <正> 党的十一届三中全会以来,重新恢复了毛泽东同志一再强调过的党的实事求是的思想路线.以邓小平同志为代表的中国共产党人,在新的历史时期,根据对中国还处于社会主义初级阶段的科学分析,提出了建设有中国特色的社会主义理论.邓小平同志说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,靠自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”.(《邓小平文选》〈以下简称《文选》〉第372)邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论主要包括以下几个方面:

    1990年04期 27-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 559k]
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  • 五四新文化运动与中国现代化

    田军

    <正> 发生在七十年前的五四新文化运动,“是一场震古烁今的思想启蒙运动,也是百年中国现代化运动的一个意义深远的历史转折点.”从某种意义上说,五四的精灵一直索绕在五四以后的中国,影响着中国现代化的进程.本文不想对具体的历史事实作出描述,而试图对五四新文化运动与中国现代化进程二者的关系,进行相关分析的尝试.

    1990年04期 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k]
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  • 从真善美的价值观看先秦儒家的理想人生境界

    刘兴章

    <正> 中国传统哲学总的来说是重人的哲学.对人生的目的、人生的价值、人应该追求一个什么样的人生境界,或由此而获得一个怎样的理想的人格,是传统哲学探讨的一个中心问题.理想的人生境界应该是真、善、、美的统一,这在各家各派是没有异义的.但是,由于孔子、老子及庄子各自对“真、善、美”的价值观态度不同,儒家与道家、及道家之间塑造的理想人生境界或理想人格是有区别的.这里简要谈谈儒家的理想人生境界.

    1990年04期 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 384k]
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  • 哲学沉思二则

    郭景萍

    <正> 一、关于我国主要矛盾的哲学论证从社会基本矛盾的关系来对生产和需要这对我国当前的主要矛盾进行哲学论证,这是我国理论界所坚持的一个正确且重要的理论方向.然而,人们对于在这里作为哲学根据的两对矛盾的关系却往往停留在经验的和空泛的说明上,对于为什么生产和需要的矛盾要受社会基本矛盾制约这点避而不谈,这势必削弱对我国当前主要矛盾进行哲学论证的逻辑力量.

    1990年04期 48-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k]
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  • 古典诗歌鉴赏卮言

    祝注先

    <正> 刘勰《文心雕龙·知音》篇的开头即喟然慨叹:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千古其一乎?”——这意思是说:要正确无误地鉴赏一部或一篇文学作品是多么困难呵!鉴赏既难于深入微奥,契合作者的殷殷苦心,真正能正确鉴赏的行家也就自然难得碰到;要碰上能正确鉴赏的行家,一千年大概只有个把吧?刘勰是从音乐史上的一则著名典故立论来阐明他的鉴赏见解的.他的看法当然有些夸张.钟子期固然是俞伯牙鼓琴“志在高山流水”的最高明的鉴赏者、知情人,但钟子期一亡,俞伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无知音的想法和作法却未免过于偏狭,而由此推导知音

    1990年04期 52-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 546k]
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  • 顾炎武诗歌思想价值简论

    张兵

    <正> 以著名学者、进步思想家、杰出的爱国志士而名世的顾炎武,同时也是一位优秀的诗人.由于长期的清诗“衰落已极”论调的影响,作为清诗开山之一的顾炎武,更由于学术成就的掩盖,其诗歌创作被大大冷落.其实,顾炎武的诗,及时而深广地反映了那个急剧动荡时代的社会生活,充满了高度的爱国主义激情,艺术上也颇见功力,达到了同时遗民诗人诗歌创作的最高水平.正如沈德潜所说:“宁人肆力于学……词必己出,事必精当,风霜之气,松柏之质,两者兼有,就诗品论,亦不肯作第二流人.”顾炎武的诗歌创作在我国诗歌史上应占有一席重要位置.

    1990年04期 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 239k]
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  • 心理分析——路翎小说的魔力

    梦遥

    <正> 读路翎的小说是一种艰难甚至痛苦的阅读体验,几乎每个读者都有这样的感觉.有人将《财主的儿女们》喻之为一个“巨大的酸果”,有人说他读该著时必须同时播放贝多芬的《命运》.我每读路翎的中长篇,便总觉得异常焦躁、抑郁,有一种沉重的压迫感,甚至产生一种厌憎愤怒的情绪,我原来仅仅将其归咎于其语言结构的混乱和作者思想感情表达方式的矫揉造作,后来发现并非完全如是.路翎小说的独特语言结构(这里主要指其中长篇小说.短篇语言风格与中长篇无异,但因为阅读时间短,心理体验或情感撞击尚未超过一定限度,故不会产生痛感)的确是令读者痛苦的一个因素,诸如他那

    1990年04期 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 278k]
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  • 艺术共鸣的生理、心理基础——评现代西方四种艺术共鸣说

    梁安全

    <正> 艺术共鸣的理论研究,过去我们只着重分析其产生的社会原因,很少从审美主体方面去研究它之所以产生的生理、心理基础.相反,西方对艺术共鸣的理论研究,只限于后者而不顾及前者.但对后者的研究,却又众说纷纭,莫衷一是.其中影响颇大的艺术共鸣说有四种.一种是心理分析学派的“情结共鸣说”.所谓“情结”,意为恋母或恋父心理.按照弗洛伊德的说法,是指幼年时期的小孩子,由于不能在现实生活中对父母异性的一方

    1990年04期 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 377k]
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  • 古汉语语法与现代英语语法的比较研究

    彭京

    <正> 本文拟从汉译英的角度对两种语言的语法作一些比较研究.成分的划分与分析主语、谓语、宾语、定语、状语、补语是两种语言共有的句子成分.值得注意的首先是状语和补语在划分上的差异.古汉语把位置作为区别状语和补语的根本条件:在谓语前面修饰限制谓语的成分叫做状语,从谓语后面修饰限制谓语的成分称为补语.英语则不论位置前后,凡修饰谓语的都叫做状语.修饰形容词和副词的成分划分标准也一样.如:

    1990年04期 74-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 387k]
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  • 英语否定形式表肯定意义的句式及其汉译

    刘尚贤

    <正> 在英语中并不是所有含not与no的句子都表否定意义,有些否定句在形式上是否定的,但在实质上则是肯定的.如:I coudn’t feel better.这个句子从形式上看是否定的,但实际意义是“我感到身体好极了!”又由于同语反义或同句反义的原因,同一个词组或句子在不同的语境或不同的民族习惯中,意义不同.例如shake one’s head一词通常表示不赞成而“摇头”(左右移动头部).而shake一词除含“左右移动”之意外,还可表“上下移动”之意.所以shake one’s head有时含有“点头”表示赞许

    1990年04期 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 259k]
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  • 英语文体刍议

    李冀宏

    <正> 从某种意义上讲,语言是一种行为.人们对于自己的语言行为,必须随着生活环境的变化加以改变或调整,使之能够适应不同语言交际目的或场合的需要.例如,在大庭广众作报告显然不同于在火车上为消磨时光而与旅伴所进行的闲聊,而向上司请示汇报工作又有别于朋友间的开怀畅谈.又如,成年人与小孩子交谈倾向于用儿语.这一方面是为了使自己所说的话明白易懂,另一方面是为了弥补年龄上的差距,增加亲密感.

    1990年04期 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 133k]
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  • 秘书工作与公共关系学

    陈康贵

    <正> 随着西方商品经济的发展,其社会矛盾越来越突出,人际关系也就越来越复杂.为了协调好社会矛盾,沟通人际关系,促进商品经济的发展,公共关系学就应运而生了.公共关系学的研究,最初仅局限于经济领域,后来才逐渐发展到政治、文化及其它领域的.公共关系学与秘书工作之间存在着必然联系.研究者们认为,公共关系学是一个组织运用各种传播手段,在社会与组织之间建立相互了解相互信赖关系,并通过双向信息交流,在社会公众中树立良好的社会形象和声誉,以取得理解、支持和合作,从而有利于促进组织本身目标的实现的一门实践性很强

    1990年04期 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 316k]
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  • 公共关系学在图书馆工作中的运用

    彭延炼

    <正> 当前,图书馆各项工作的深入改革,大大加强了自身与外界的联系.社会舆论工具的引入,服务方式的变化,馆间网络组织的建立使图书馆工作内涵日益丰富,服务范围日益拓广,读者人数不断增多.怎样处理图书馆与读者之间的关系?怎样树立自身形象,建立馆际交往,实现资源共享?为解决这些问题,本文就如何运用公共关系学加强图书馆管理作一简要论述.

    1990年04期 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 162k]
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  • 一九九○年吉首大学学报(社会科学)总目

    1990年04期 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 104k]
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