• 艰苦创业 开拓前进——吉首大学建校三十年的回顾与展望

    张有志

    <正> 吉首大学创办至今已有三十年了.三十年来,我们立足于湘西,从民族地区的实际出发,艰苦创业,奋发进取,为发展我省少数民族地区的经济、文化、教育事业作出了自己的贡献.在新的形势下,吉首大学面临着改革的挑战.展望将来,任重道远,前途无限,我们充满了信心!

    1988年03期 2-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 499k]
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  • 关于吉首大学发展战略的思考

    田芦娥

    <正> 在庆祝吉首大学建校三十周年之际,认真总结在风雨坎坷的曲折历程中,我们终得以生存和发展并取得显著成绩的根本经验;认真研究在改革大潮涌来的今天,吉首大学面临的策略选择,是非常必要的.

    1988年03期 9-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 327k]
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  • 总供需失衡原因及平衡机制初探

    汪良忠 ,陈定庚

    <正> 从总供给和总需求的相对关系来观察我国经济运行状态的演变,不难发现如下一个事实:我国的经济状态除少数年度外,其常态是总供给小于总需求.为了配合经济体制改革,党和政府以及理论界都曾认为有必要创造一个总供给大于总需求的宽松经济环境.但是迄今为止,尽管几经努力,总是不如人愿.需求膨胀成了这几年经济状况的基本特征.这种状况的产生除了体制转轨时期所必然带来的某些消极因素的影响外,其深刻的经济根源还未为人们所认识.理论界的大量文献表明,人们关心的是如何有效地抑制总需求膨胀.由于对需求膨胀的根源缺乏正确的认识,这种头痛医头脚痛医脚的治标方

    1988年03期 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 631k]
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  • 试论当前我国财改失衡对策

    曾康华

    <正> 改革九年来,我国生产持续增长,而财政收入占国民收入比重呈下降势态.其原因是:在财政体制改革中,过去那种统收局面已打破,分配格局发生了重大变化.企业和个人在国民收入初次分配中所占份额增加.国家所得相对减少.而国家财政仍然担有繁重支出任务,使国家财政收不抵支.九年当中有八年出现赤字,增加了国民经济的不稳定因素.在这种情况下,国家一面压缩基本建设投资规模和控制消费基金膨胀;一面配合经济体制改革,继续调整“三者”分配关系,完善财政管理体制.但因“投资膨胀”和“消费膨胀”的惯性作用,社会总需求大于总供给的“饥渴”环境依然存在.这种环境又给财政收支形成更大的缺口起了推波助澜的作用.结果,一是财政赤字居高不下,二是经济震荡加剧.因此,尽快扭转当前财政困境,消除经济中不稳定因素,保持经济长期稳定发展,是摆在我们面前一项严峻的任务.

    1988年03期 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 376k]
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  • 大力开拓湘鄂川黔边区市场 推动边区商品经济的发展

    田官平

    <正> 所谓边区市场系指国内省级行政区划毗邻地区之间形成的市场,属区域市场的范畴,是国内统一市场的一个有机组成部分.本文所指的边区市场主要是湖南西部与黔、川、鄂接壤部所形成的市场,或称湖南西部市场.这一区域市场的形成和发展是由该地区社会经济和自然地理条件所决定的.

    1988年03期 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 468k]
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  • 中华民族的内聚力来自何处——从文化史的角度说起

    龙先琼

    <正> 一、历史之“迷”分裂、统一;再分裂、再统一,最后走向牢固的大统一,这是运行的中国历史之轮碾过苍芒的时空而留下的轨迹.如斯由分裂到统一的递进历程,我们站在二十世纪八十年代的历史高度对其审视就会发现:在数千年的民族发展史上以汉族为主体的各民族组成的大家庭经历了一个日积月累、越聚越大、越聚越紧的发展过程

    1988年03期 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 388k]
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  • 土家族姓氏起源演化考述

    罗维庆

    <正> 由于接受汉文化较早,现土家族姓氏与汉族已基本上没有区别了,如该族大姓彭、向、田、冉;覃、马、王、黄;张、白、谢、李;陈、罗、龚、杨;庹、夏、刘、戴;朱、周、尚、汪等,亦是汉族常见之姓.但这些姓氏并非是土家族自古以来就有的,而是在与汉民族长期交往、融合的过程中,接受汉族姓氏而得来的.通过对姓氏的考察,不仅可在一定强度上了解土家族接受汉文化影响的时间程序及交往融合的深度,而且也能为.民族研究提供种类不一的材料.姓氏研究实为民族学领域内的一个重要课题.笔者在土家史研究中,偶遇姓氏问题,为求释难,特对土家姓氏作一溯源演化研究,撰成此文.

    1988年03期 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k]
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  • 苗族伦理思想初探

    郑英杰

    <正> 作为精神文明财富之一的苗族伦理思想,是深藏于苗族风俗和史料中的一块瑰宝,尚待我们去挖掘.谈到苗族的伦理思想,令人振奋的是苗族人民那种酷爱自由、富于反抗、刻苦耐劳、艰苦奋斗的传统美德.苗族人民之所以是一个民族性很强的少数民族,之所以能在险恶的自然环境和社会环境中生生不息,不能不在很大程度上归功于苗族这一传统美德.而这一传统美德,又是和苗族的迁徙紧紧相连的.

    1988年03期 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k]
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  • 试论湘西■■歌

    田茂军

    <正> 一、■■歌一束唱歌不离■■歌,老公不离老婆婆,栽药不离■■药,筷子不离筷箩箩,蜘蛛结网■蚊虫,蜻蜒相■天上飞,“生水”烧熔■灶锅.鸳鸯相■戏水波.

    1988年03期 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 252k]
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  • 土家地名探源

    叶德书

    <正> 土家族地区的地名,有的不能用汉字写出,有的即使能用汉字写出,却不能望文生义的妄加解释,只能用土家语进行诠注.准确地理解土家地名对深入研究土家族的历史、经济、文化和民俗等有着极其重要的意义.那么,究竟怎样解释才比较合理呢?我认为至少要注意三点.

    1988年03期 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 306k]
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  • 湘西苗唢呐浅说

    宋运超

    <正> 湘西苗族唢呐,其外形与一般常见唢呐无异.它由唢片、铜哨子(即“浸子”,有的地方叫“天心”)、杆子和碗子(即喇叭)四个主要部件构成.哨片,俗称“叫叫”,取生长在常年湿润处的水竹加工而成.铜哨子状如右图,上端内直径为0.22cm,下端内径为0.95cm.碗子,也是铜质.它是唢呐的扩音部分,上端内径为2.6cm,

    1988年03期 58-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k]
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  • 綦江苗歌及其民俗特点

    蒲亨强

    <正> 川东南綦江县的苗族约两千多人,仅占全县总人数千分之二,分布于赶水、石(石豪)两区,其地为海拔一千四百米左右的高寒山区,紧邻地广人稀的贵州山地.据家谱记载,綦江苗族祖籍原为云南昭通和贵州南龙,明末清初时因逃荒避难,遂挽弓执矛、沿途狩猾,辗转入綦依山而居、种植而食,迄今已传十五代,有数百年历史了.苗族的居住主要是杂居型态,因而他们的民族文化不可避免地要受汉族文化的强烈影响.但他们的民歌却没有什么外来因素,至今仍保持着纯正的本族风味.綦江苗歌一方面具有苗族民歌的一些基本特征,与汉族民歌迥然相异;另一方面也带有一些地方性特色,与其他区域的苗歌也不尽然相同.

    1988年03期 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 332k]
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  • 湘西土家族民歌述评

    花老虎

    <正> 土家族民间歌曲,丰富多采,各式各样,在流传过程中,自然形成了各种体裁类别.按土家族传统分为:山歌、小调、咚咚喹歌调、摇篮曲、摆手歌、哭嫁歌、劳动歌.劳动号子当中又分为船工号子、拖木号子、挖土锣鼓等几大类.

    1988年03期 73-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 455k]
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  • 家庭题材、长篇体裁和中国文化——中国家庭文学的形式规律初探

    谢伟民

    <正> 中国小说由隋唐至明中叶呈现出两支发展流向:文言笔记小说和通俗说话小说.后者又分讲史长篇和话本短篇.文言笔记小说端倪自汉晋始,连绵不断,这种传统一直延续到清代蒲松龄、纪昀.而唐以来的长短篇小说形式首先是在民间通俗文学中酝酿发展.至明中叶以后,文人创造性地发展了民间通俗文学中的小说样式,由集体创作的长篇讲史体而至个人创制的另一类长篇,即如《金瓶梅》、《红楼梦》,由短篇话本则演绛创造了拟话本.于是,在小说领域内,雅文学在文言笔记小说的继续发展之外,又增添了长篇体式和新的白话短篇形式,由此而丰富了整个中国古典小说的样式.呈现出多元化、多层次的发展局面,从而为明清小说大兴创造了必要条件.

    1988年03期 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 757k]
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  • 词源六说批判

    赵曼初

    <正> 词的起源问题是词学的一道难题,历史在这里我们设置了一座迷宫.从音乐角度探讨词体起源,可谓找准了大方向,但也难免不断有人误入歧途.在这方面历来主要有六种错误观点,而它们竟然在历代学界都有一定市场.为了结束谬种流传的局面,我们有必要在这方面进行清理.

    1988年03期 92-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 734k]
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  • 试评湖南省委在秋收暴动中对“左”倾盲动错误的认识

    赵帆存

    <正> 第一次轰轰烈烈的大革命由于陈独秀右倾投降主义的危害而失败了,数万优秀共产党人和大批革命群众惨遭国民党反动派的屠杀,全国处于白色恐怖之中.由于对国民党反动派残暴屠杀的愤怒,也由于我们党的年幼,党在批判右倾投降主义时,没有注意防止“左”倾盲动情绪的滋长,从短短的时期内,党的路线从一个极端走向了另一个极端,“左”倾盲动主义又迅速在党内盛行起来.“城市中心论”和四面开花式的暴动就是这种“左”倾盲动主义的突出表现.一九二七年九月爆发的秋收暴动,有力地回击了国民

    1988年03期 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 466k]
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  • 浅议近代中国半殖民地半封建社会及其地位

    符太浩

    <正> 中国自一八四○年鸦片战争开始,逐步沦为半殖民地半建社会社会.这一社会性质始终贯穿于整个近代中国,并由此决定了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途.对于近代中国的社会性质,学术界已成定论;但就这一社会性质的内部关系即“半殖民地”与“半封建”两个概念之间的关系,以及在近代中国的历史地位,则意见不大一致.本文试图就这一问题谈点看法,以期得到方家匡正.

    1988年03期 108-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 441k]
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  • 湘西“飞版”事件

    王跃飞

    <正> 1949年国民党政府迁都广州后,其发行的钞票迅速贬值,法币与金元券已无法使用,于是民间普遍流通银元.银元按图案有孙头、袁头、帆版、龙版等多种,而在湘西凤凰县,还曾流通过一种被撞起了缺口,歪歪斜斜的银元,本地人叫做“飞版”.为什么叫做“飞版”呢?这里面还有一段悲痛而辛酸的往事.因为这些“飞版”曾给居住在这里的苗族人民带来了一场深重的灾难.

    1988年03期 113-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 84k]
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  • 要加强农村中学教师队伍的培养建设工作

    魏青

    <正> 作者于一九八七年四季度带着高师教育改革的问题,到湘西自治州的吉首、凤凰、花垣、泸溪四个县市边远地区的十三所农村中学进行了为期一个多月的调查.现将汇报材料中关于培养目标问题的部分写成专文供有关部门和同志参考.

    1988年03期 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 250k]
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